Henri-Paul Motte’un Bélus’un Nişanlısı eserinde çıplak genç kadın altın renkli minder üzerinde dev taş heykelin önünde oturur; heykelin iki yanında aslanlar, sağdaki merdivenlerde giysili figürler ve arka bölümde yanan ateş görülür.
Search Results: İsa (2932)
Guercino’nun İsa ve Samiriyeli Kadın eserinde kırmızı giysili İsa kuyu başında karşısındaki kadına bakarak eliyle konuşurken, kadın ahşap su kabının yanında ona doğru dönmüş biçimde durur; arkalarında ağaçlar ve karanlık bir kır manzarası uzanır.
Domenico Fetti’nin İsa ve Vergi Parası / Christ and the Tribute Money eserinde Mesih ile Ferisi arasındaki tartışma, iki figürün elleri arasında tutulan küçük sikke çevresinde yoğunlaşır. Sikke, görünmeyen Sezar’ın dünyevi otoritesini sahneye taşırken Mesih’in işaret eden eli; iktidar, yükümlülük ve Tanrı’ya ait olanın sınırını Barok bir karşılaşma içinde açar.
Raphael’in İsa’nın Mezara Taşınışı eseri, ölü Mesih’i taşıyan figürler, çöken Meryem ve Golgota’daki üç haç üzerinden ölüm, yas ve bedensel kırılganlığı kurar.
Pedro Américo, Davut ve Abişag / David and Abishag, 1879, tuval üzerine yağlıboya, 171,5 × 215,5 cm, Museu Nacional de Belas Artes, Rio de Janeiro.
Azize Elisabeth’in hastalara yönelen şefkati, loş ve kalabalık bakım mekânının merkezinde somutlaşır.
Sanatçının Tanıtımı Lucas Cranach d. J., babası Lucas Cranach d. Ä.’nin Wittenberg’de kurduğu atölye geleneğini…
Lucas Cranach’ın Meryem ve Yuhanna ile Çarmıhtaki İsa eseri, çarmıhtaki Mesih’i ve aşağıda birbirine tutunan Meryem ile Yuhanna’yı merkeze alır.
Paul Gauguin’in The Yellow Christ adlı eserinde sarı bedenli İsa büyük kahverengi haç üzerinde yükselirken, geleneksel Breton giysileri içindeki üç kadın çarmıhın altında dua eder; arkada sarı ve yeşil tepeler, sonbahar ağaçları, küçük evler, kıvrılan yol ve hayvanlarıyla ilerleyen bir köylü görülür.
Biblia Pauperum levhasında Melkisedek İbrahim’e ekmek ve şarap sunarken, merkezde Son Akşam Yemeği, sağda ise İsrailoğullarının çölde Man toplaması gösterilir.