Kavram, Söz ve SınamaBir düşüncenin kaderi üç eşiğe takılır: kavramsal biçim, kamusal söz ve sınanabilirlik. Soyutlama, düşünceyi dağınık izlenimlerden çekip kavramsal bir iskelete taşır; retorik, o…
Browsing: ölçü
Bir Kavramın Çeperlerinde DüşünmekNihilizm, çağdaş dilde çoğu kez “değerlerin çöküşü”, “hiççilik” ya da “anarşizm” olarak kodlanır; kimi zaman da ateizmle özdeşleştirilir. Oysa burada savunulan okuma, nihilizmi…
Giriş: Çekilmiş hakikatin ardından kalan boşluk Modern bilinç, “hakikat”in kendiliğinden parlayan bir güneş değil, insanın dünyaya kozmos—yani düzen ve anlam—atfetmek için kurduğu bir yapı olduğunu keşfettiğinde,…
Dilin akışında hakikatin kaderi Nietzsche’nin “hakikat” üzerine düşünürken yaptığı en radikal hamlelerden biri, soruyu yalnızca doğru–yanlış ölçülerinde değil, dilin doğası üzerinden yeniden kurmasıdır. Hakikati, dışarıda hazır,…
Nietzsche’de krizden tekniğe Nietzsche, modern bilincin yakıcı sorusunu bir ahlak dersi veya akademik formül olarak değil, bir varoluş tekniği olarak koyar: “Hakikatin metafizik teminatı çekildiğinde nasıl…
Ananke, Yunan dünyasında “zorunluluk”un adı ama kaba bir kadercilik değil. O, şeylerin “böyle işlemesini” sağlayan, görünmez ama tutarlı bir düzen duygusu. Bir kapı kapatıp “yasak” diyen…
Giriş: Noktadan Başlayan Felsefe Felsefe tarihi boyunca, düşüncenin sağlamlığı ile matematiğin kesinliği arasında sıkı bir bağ kurulmuştur. Platon’un Akademia’sının kapısında yazılı olduğu rivayet edilen “Geometri bilmeyen…
Antik düşüncenin iki büyük mimarı, Aristoteles ile Öklid, çoğu kez ayrı disiplinlerin temsilcileri olarak anılır: biri felsefenin, diğeri geometrinin. Oysa bu iki isim arasında, yalnızca kavramsal…
Neoklasisizmin Tarihsel Çerçevesi Bu dönemde Avrupa’nın kültürel gözleri yeniden antik Roma ve Yunan’a çevrildi. 18. yüzyılın ortasında gerçekleşen arkeolojik kazılar (Pompei ve Herculaneum’un gün yüzüne çıkarılması),…
I. Arkhe Sorunu: Mitos’tan Logos’a Geçişte Ontolojik İlkenin Evrimi Batı felsefesinin başlangıcında yer alan doğa filozofları, evrenin kökenini ve düzenini açıklamak için tanrısal anlatıların ötesine geçmeye…