Spinoza ve Leibniz’in felsefesi üzerinden rasyonalizmin sistemli yapısını keşfedin: Tanrı, doğa, monadlar, yeter neden ilkesi ve geometrik zorunluluk çerçevesinde evrenin akılsal yapısını açıklayan iki büyük düşünürün karşılaştırmalı analizi.
Browsing: Modern Felsefe
Modern felsefe, aklın sınırlarını zorlayan, insanın varoluşunu ve bilgiyi yeniden sorgulayan düşüncelerin şekillendiği bir dönemdir. FiloMythos olarak, Descartes’ın “Düşünüyorum, öyleyse varım” sözünden Kant’ın fenomen-numen ayrımına; Spinoza’nın panteizminden Nietzsche’nin güç istencine kadar uzanan modern felsefenin temel filozoflarını ve kavramlarını detaylıca ele alıyoruz. Modern felsefe yazılarımızda rasyonalizm, empirizm, idealizm ve varoluşçuluk gibi temel akımları anlaşılır bir dil ile sunuyoruz. Modern felsefe tarihini keşfetmek ve felsefi bakış açınızı geliştirmek için içeriklerimizi takip edin.
Akıl mı, İman mı? Felsefe Tarihinde Din ile Felsefenin Bitmeyen Gerilimi
Metafiziğin Eski Sorunu Kant’ın Saf Aklın Eleştirisi için yazdığı İkinci Baskıya Önsöz, yalnız bir önsöz değildir. Modern felsefenin yöntem bildirilerinden biridir. Kant burada doğrudan şu soruyu…
Kant’ta kozmolojik antinomi, dünyanın sonlu ya da sonsuz oluşu değil; fenomenler dizisinin kendinde bütün sanılması problemidir.
Kant’ın temel dersi şudur: Deneyim dünyası gerçektir; fakat mutlak değildir. Fenomen bilinir; kendinde şey düşünülür. Metafizik, bu ayrımı koruduğu ölçüde eleştirel hale gelir.
Giriş: Aklın Doğaya İndirgenemeyen Konumu 18. yüzyıl düşüncesi, insan aklının doğa içindeki yerini sorgulayan yoğun felsefi tartışmalara sahne oldu. Özellikle empirist gelenek ile rasyonalist gelenek arasında…
Felsefe tarihi yalnız büyük metinlerin tarihi değildir; aynı zamanda o metinleri görünür kılan aracılıkların tarihidir. Bazı eserler doğrudan okunarak değil, ancak onları açıklayan, amaçlarını belirginleştiren ya…
Louis Althusser’in geç dönem düşüncesi, tarihi önceden yazılmış bir zorunluluklar zinciri olarak değil, karşılaşmaların tutup tutmamasına bağlı açık bir alan olarak kavrar. Bu yazı, “karşılaşma materyalizmi”nin neden yalnızca felsefi bir kavram değil, aynı zamanda tarih ve siyaset düşüncesi için güçlü bir müdahale olduğunu tartışıyor.
Hegel’de özgürlük, bireysel keyfiyet değil; tinin kendini düşüncede, tarihte ve edimsellikte kurma sürecidir. “Gerçek bütündür” önermesi, öznel tin, nesnel tin ve saltık tin arasındaki hareketi özgürlüğün asli zemini olarak açar.
Başlangıç Sorunu Marx’ın “benim diyalektiğim” dediği yerde asıl sorulması gereken şey, Hegel’den kopuşun tam olarak nerede başladığıdır. Bu soruya çoğu zaman çok kolay cevap verilir: Hegel…