Jeanne Favret-Saada’nın “etkilenmek” kavramı, antropolojide mesafe, saha, söz ve ilişkiyi nasıl yeniden düşünmemizi sağlıyor?
Browsing: Felsefi Temeller Serisi
Felsefi Temeller Serisi
Jeanne Favret-Saada, büyüyü bir batıl inanç kalıntısı olarak değil, talihsizlik, suçlama ve korku etrafında kurulan toplumsal bir söz düzeni olarak okur.
Onun düşüncesi, antropolojiyi psikanalizle temas ettirerek sözün hem yaralayan hem de iyileştiren gücünü görünür kılar.
Jeanne Favret-Saada’nın büyü üzerine düşüncesini önemli kılan şey, meseleyi “insanlar gerçekten büyüye inanıyor mu?” sorusuna hapsetmemesidir. O, büyüyü önce bir inanç nesnesi olarak değil, insanların başlarına…
Felsefede “özne” sorusu, sadece epistemolojik bir problem olarak değil, aynı zamanda ontolojik, etik, estetik ve politik boyutları olan temel bir sorudur. “Özne nedir?” diye sormak, “bilgi…
“Felsefi Geçitler // 05 // Metaxy” GİRİŞ: ARADA KALMANIN ONTOLOJİSİ Felsefe tarihi, çoğu zaman kesin ayrımlar ve net kategoriler üzerinden ilerler: öz ve görünüş, madde ve…
FELSEFİ GEÇİTLER // 04 // Hubris I. Hubris Nedir? Antik Yunan’dan Günümüze Kibir, Sınır Aşımı ve Ontolojik Denge “Hubris” kavramı, Antik Yunan düşüncesinde yalnızca bireysel bir…
FELSEFİ GEÇİTLER // 03 // Aporia GİRİŞ: YOLUN SONU MU, YENİ BAŞLANGIÇ MI? Felsefede bazı anlar vardır ki ilerlemek mümkün değildir. Sorular çoğalır, ama cevaplar bulanık…
FELSEFİ GEÇİTLER // 02 // Epokhē “Epokhē” terimi, Antik Yunan felsefesinden günümüze dek ulaşan, çok katmanlı ve disiplinlerarası bir düşünme pratiğini tanımlar. Klasik anlamıyla epokhē (ἐποχή),…
FELSEFİ GEÇİTLER // 01 // Limbus I. Limbus’un Kökeni: Teolojik Sınırda Bekleyiş ve Dışlanmış Kurtuluş “Limbus” kelimesi Latince limen kökünden gelir ve sınır, eşik, kenar anlamlarına…
Felsefi Temeller Serisi –10. Bölüm – I. Özne Probleminin Felsefî Doğuşu Felsefe tarihinde “özne” kavramı, yalnızca bir bilgi taşıyıcısı ya da dilsel merkez değil; aynı zamanda…