Ahlak bir muhasebe midir? Nietzsche’nin soykütüksel deneyi, ahlakı ezeli bir “doğru–yanlış” sisteminden ziyade, zaman içinde değişmiş bir muhasebe dili olarak görmeyi önerir. “Suçluluk” ve “borç”ın Almancadaki…
Browsing: pratik felsefe
Giriş: Çekilmiş hakikatin ardından kalan boşluk Modern bilinç, “hakikat”in kendiliğinden parlayan bir güneş değil, insanın dünyaya kozmos—yani düzen ve anlam—atfetmek için kurduğu bir yapı olduğunu keşfettiğinde,…
Dilin akışında hakikatin kaderi Nietzsche’nin “hakikat” üzerine düşünürken yaptığı en radikal hamlelerden biri, soruyu yalnızca doğru–yanlış ölçülerinde değil, dilin doğası üzerinden yeniden kurmasıdır. Hakikati, dışarıda hazır,…
Hatırlamanın yorgunluğu, unutmanın gücü Modern bilincin en görünmez yorgunluğu, süreklileşmiş hatırlamadır. Bilgiye erişim imkânlarının sonsuzlaştığı çağda, bellek yalnız geçmişi değil, şimdiyi ve olası gelecekleri de bir…
Nietzsche’de krizden tekniğe Nietzsche, modern bilincin yakıcı sorusunu bir ahlak dersi veya akademik formül olarak değil, bir varoluş tekniği olarak koyar: “Hakikatin metafizik teminatı çekildiğinde nasıl…
Spinoza’yı yalnızca “zorunluluk” ya da yalnızca “özgürlük” filozofu diye anmak, düşüncesinin kalbini ıskalamak olur. Onun sisteminin sinir merkezi arzudur; ama bu, modern psikolojideki gibi geçici bir…
(Prof. Dr. Ahmet Arslan’ın bir konuşma transkriptinden derlenmiş ve açıklayıcı notlarla genişletilmiştir.) Felsefeyi Başlatan Talep Felsefenin varlık nedeni, hakikatin ne olduğuna ve nasıl bilinebileceğine ilişkin bitmeyen…
Feuerbach ile Marx arasındaki düşünsel ilişki, klasik anlatılarda “Hegel’in idealizminden Marx’ın materyalizmine geçişte ara halka” diye küçültülür; oysa bu ara halka, bütün ağırlığıyla başlangıçtır. Marx’ın kategorilerinin…
Giriş: Bir Şeyi “Nedir?” ve “Nasıl?” diye Sormanın Disiplini Aristoteles’in dünyasında felsefe, tek bir büyük soruyla yürür: Bir şey nedir? Bu soru, ilk bakışta masumdur; fakat…
Anlam Sorununu Neden Yeniden Düşünmeliyiz? “Bir sözcüğün anlamı, dil içindeki kullanımıdır.” Bu kısa cümle, Wittgenstein’ın geç dönem felsefesinin belkemiğidir. Cümlenin çekim gücü, iki cephede birden etkili…