Benjamin’in “barok durağı” neden kurucu? Walter Benjamin’in 1928 tarihli Alman Barok Trauerspiel’inin Kökeni, çoğu zaman “erken dönem bir edebiyat incelemesi” gibi anılır; oysa metin, modernliğin anlam…
Browsing: Egemenlik
Orta Çağ’dan Yeni Çağ’a siyasal kırılma Yeni Çağ’ın eşiğinde Avrupa’da görülen büyük dönüşüm, yalnızca iktisadi ve kültürel alanlarla sınırlı değildi; siyasal düşüncenin temel kategorileri de kökten…
Giriş: Devletin Tanımı Neden Hâlâ Önemlidir? Devletin ne olduğu, yalnızca siyaset biliminin ya da sosyolojinin teknik bir sorusu değildir; aynı zamanda hukuk, etik, felsefe ve tarih…
Giriş Yazısı(FiloMythos / Hukuk Felsefesi) I. GİRİŞ – Hukukun Kalbine Felsefi Bir Bakış Hukuk, yalnızca normların toplamı değildir; aynı zamanda insanın kendisiyle, ötekiyle, toplumsal düzenle ve…
GİRİŞ: SİYASET FELSEFESİNİN MERKEZİNDE İKTİDAR Siyaset felsefesi yalnızca yasa, yönetim ve iktidarın kurumsal biçimleriyle değil, aynı zamanda iktidarın ontolojik doğasıyla ilgilenir. Çünkü iktidar yalnızca kimlerin yönettiği…
Siyaset felsefesinin temel meselelerinden biri de şudur: Siyasal özne kimdir? Yani kim karar alabilir, kim söz sahibi olabilir, kim temsil edilir? Yurttaşlık: Hak sahibi birey Antik…
I. GİRİŞ: SİYASETİN FELSEFESİ VAR MIDIR? Siyaset, gündelik yaşamın merkezinde yer alır. Seçimler, devletler, yasalar, otoriteler, mücadeleler ve iktidar yapıları gündelik haberlerimizin, hayat tercihlerimizin, hatta duygularımızın…
Felsefi bir hukuk anlayışı kurmak, yalnızca adaletin soyut biçimiyle değil; aynı zamanda hak, ceza ve mülkiyet gibi somut kavramlarla da uğraşmayı gerektirir. Bu kavramlar, bireyin toplumla…
I. GİRİŞ: HUKUKA FELSEFEYLE BAKMAK Adalet, insanlığın en eski sorularından biridir. Ne zaman ki insanlar bir arada yaşamaya başladılar, adalet de onların gündemine girdi. Ancak adalet,…
Felsefe yapmak, yalnızca düşünmek değil; düşünmeyi mümkün kılan dünyayı tanımaktır. Bu dünya yalnızca soyut fikirlerden ibaret değildir. Aynı zamanda bir coğrafya, bir tarih, bir hukuk, bir…