Yeni Platonculuk Felsefe tarihinde bazı isimler yalnızca bir öğreti kurmaz; düşünmenin ufkunu değiştirir. Plotinus bu isimlerden biridir. Onu önemli kılan şey yalnızca Platoncu geleneği sürdürmüş olması…
Browsing: İbn Sina
Gazali üzerine yazılan pek çok metin, onun filozofları tekfir etmesini sanki yalnızca sert bir dinî hüküm verme eğiliminin sonucuymuş gibi anlatır. Bu anlatıda Gazali, felsefeye kapıları…
Gazali ile İbn Rüşd arasındaki tevil tartışması, kutsal metnin ne söylediğinden çok onu kimin, hangi yetkiyle ve hangi yöntemle yorumlayabileceği sorusunda düğümleniyor.
Musa ibn Meymun: Orta Çağ Yahudi Felsefesinde Akıl–İnanç
Kavramları Yerine Koymak Felsefede tartışma, önce hangi kavramlardan söz ettiğimizi açıklığa kavuşturmayı gerektirir. Aristoteles’in mantık geleneği bu nedenle tanımı merkeze yerleştirir: Tanım (horismos), bir şeyin özünün…
Antik düşüncenin iki büyük mimarı, Aristoteles ile Öklid, çoğu kez ayrı disiplinlerin temsilcileri olarak anılır: biri felsefenin, diğeri geometrinin. Oysa bu iki isim arasında, yalnızca kavramsal…
Safsatanın Felsefe Tarihindeki Önemi Felsefe tarihi, yalnızca doğru akıl yürütmenin inşasıyla değil, aynı zamanda yanlış akıl yürütmelerin teşhisiyle de örülüdür. Aristoteles’in mantık külliyatı Organon, bu iki…
Hakkı Yenilmiş Bir Mantıkçı Antikçağ felsefesi ve bilimi üzerine düşünülürken Aristoteles genellikle mantığın kurucusu, Platon matematiksel hakikatin metafizik savunucusu, Stoacılar ise koşullu önermeler ve kıyaslar üzerinde…
Zihin, Anlam ve Tasavvur–Tasdik Ayrımında Kavramın Ontolojik ve Epistemik İşlevi I. Giriş: Kavramın Felsefi Tarihselliği ve İbn Sînâ’nın Yeri Felsefe tarihinde “kavram” sorunu yalnızca mantıkla sınırlı…
Mahiyet, Varlık ve Zihinsel Gerçeklik Arasında Bir Ontoloji “Varlık, bir bakıma en açık şeydir; ama mahiyeti sorulduğunda en kapalı olandır.”— İbn Sina, Kitâbü’ş-Şifâ’ Aristoteles’in ousia kavramı,…