İran platosu ve Pers kültür havzası, felsefî düşüncenin yalnız “taşınan” değil, yeniden kurulan bir dil hâline geldiği coğrafyalardan biridir. Bu havzada yetişen İbn Sînâ (Avicenna), felsefe…
Browsing: Zorunlu Varlık
Plotinos’ta “Bir”den taşan varlık, ruhun geri dönüş hedefiyle tamamlanır. Bu yazı, bu şemanın İslam felsefesinde sudûr teorisiyle nasıl yeniden kurulduğunu; Fârâbî ve İbn Sînâ’daki izlerini kısaca izler.
Mahiyet, Varlık ve Zihinsel Gerçeklik Arasında Bir Ontoloji “Varlık, bir bakıma en açık şeydir; ama mahiyeti sorulduğunda en kapalı olandır.”— İbn Sina, Kitâbü’ş-Şifâ’ Aristoteles’in ousia kavramı,…
Metafizik ve Teoloji Serisi – [Devam Eden Bölüm] Giriş: Felsefî Ezeliyet ile Kelâmî Başlangıç Arasında İşte Gazâlî’nin eleştirisi, tam da bu noktada başlar. Onun en çok…
Giriş: Metafiziğin Epistemik Temeli Metafizik, yalnızca var olanın ne olduğu değil, aynı zamanda onun neden öyle olduğunu da sorgular. Bu sorgulama, yalnızca duyusal tecrübeye değil, kavramsal…
I. Giriş: Mucize, İnanç ve Varlık Sorunu Felsefe tarihinde “mucize” yalnızca dinî bir inanç meselesi olarak değil, aynı zamanda doğa düzenine ve varlığa dair temel ilkelerin…
I. Giriş: Nedensellik Sorusu ve Mucize Problemi Felsefe tarihi boyunca doğa yasalarının zorunluluğu ve evrendeki düzenin akılla kavranabilirliği, metafiziğin temel problemlerinden biri olmuştur. Ancak bu metafizik…
Giriş: Tanrı’nın Felsefî Anlamı Üzerine Felsefe tarihinde “Tanrı” yalnızca teolojik bir inanç nesnesi değil, aynı zamanda düşüncenin zorunlu olarak uğradığı bir kavramsal duraktır. Özellikle metafizik içinde…
Antik Metinlerin Yorum Tarihi Üzerinden Felsefî Teolojinin Aktarımı I. Giriş: Metinlerin Yolculuğu ve Teolojinin Kavramsal Dönüşümü Metafizik ve teoloji kavramları, yalnızca felsefî birer soyutlama değil, aynı…
I. Giriş: Varlığı Sormanın Gereği “Varlık nedir?” sorusu, Antik felsefede yalnızca bir düşünce deneyi değil, felsefenin kendisini doğuran itici güçtür. Sokratesçi yöntemin etik merkezli “iyi nedir?”…