Giriş: Noktadan Başlayan Felsefe Felsefe tarihi boyunca, düşüncenin sağlamlığı ile matematiğin kesinliği arasında sıkı bir bağ kurulmuştur. Platon’un Akademia’sının kapısında yazılı olduğu rivayet edilen “Geometri bilmeyen…
Browsing: mantık tarihi
Felsefe tarihinde insanın tanımı, belki de en çok Aristoteles’in formülasyonu üzerinden bilinir: “animal rationale”, yani “düşünen hayvan.” Bu tanım, ilk bakışta son derece basit görünse de…
Kavramları Yerine Koymak Felsefede tartışma, önce hangi kavramlardan söz ettiğimizi açıklığa kavuşturmayı gerektirir. Aristoteles’in mantık geleneği bu nedenle tanımı merkeze yerleştirir: Tanım (horismos), bir şeyin özünün…
Safsatanın Felsefe Tarihindeki Önemi Felsefe tarihi, yalnızca doğru akıl yürütmenin inşasıyla değil, aynı zamanda yanlış akıl yürütmelerin teşhisiyle de örülüdür. Aristoteles’in mantık külliyatı Organon, bu iki…
Hakkı Yenilmiş Bir Mantıkçı Antikçağ felsefesi ve bilimi üzerine düşünülürken Aristoteles genellikle mantığın kurucusu, Platon matematiksel hakikatin metafizik savunucusu, Stoacılar ise koşullu önermeler ve kıyaslar üzerinde…
Zihin, Anlam ve Tasavvur–Tasdik Ayrımında Kavramın Ontolojik ve Epistemik İşlevi I. Giriş: Kavramın Felsefi Tarihselliği ve İbn Sînâ’nın Yeri Felsefe tarihinde “kavram” sorunu yalnızca mantıkla sınırlı…
Skolastik felsefe, yalnızca bir tarihsel dönem ya da öğretici tarz değil; aynı zamanda belirli bir epistemik rejimin, kurumsal yapılanmanın ve metodolojik refleksin adıdır. Skolastisizm, Latince scholasticus…
I. GİRİŞ: NEDEN ARİSTOTELES? Felsefe tarihini bir binaya benzetecek olursak, temellerini atan kişi hiç şüphesiz Aristoteles’tir. Platon’un öğrencisi, Büyük İskender’in hocası, Lykeion’un kurucusu olan Aristoteles; yalnızca…
3. Bölüm / TOPLAM 5 BÖLÜMLÜK SERİ Giriş: Çelişmezlik Neden Mantığın Kalbidir? Mantık, düşünmenin biçimsel kurallarını inşa ederken birkaç temel ilkeye yaslanır. Bu ilkeler arasında en…
Aristoteles’e göre tanım, bir nesnenin ya da kavramın özünü, yani “ne olduğunu” (ti esti) açıklayan ifadedir. Tanım, bir şeyin varlığını varsaymaz; onun doğasını bildirir. Bu bakımdan tanım, ontolojik değil, özsel (mahiyet belirleyici) bir önermedir.