Peirce’in Sorusu: Bir Fikrin Anlamı Nerede Açılır? Charles Sanders Peirce için felsefenin temel sorunu, düşüncenin soyut görkeminde değil, açıklığında başlar. Bir kavramı kullandığımızda gerçekten ne düşündüğümüzü…
Browsing: mantık
İran platosu ve Pers kültür havzası, felsefî düşüncenin yalnız “taşınan” değil, yeniden kurulan bir dil hâline geldiği coğrafyalardan biridir. Bu havzada yetişen İbn Sînâ (Avicenna), felsefe…
İbn Rüşd’ün düşüncesini anlamanın en sağlam yolu, onun din-felsefe ilişkisine dair meşhur metinlerinden değil, mantık anlayışından başlamaktır. Çünkü İbn Rüşd için mantık yalnızca düşünmeyi düzenleyen teknik…
“Tümel ilkeler” dediğimizde, çoğu zaman iki farklı arzuyu aynı cümleye sıkıştırırız: Birincisi, dünyanın veya insan eyleminin dağınık çoğulluğunu düzenlemek; ikincisi, bu düzenlemenin yalnızca yerel bir alışkanlık…
Kant’tan Hegel’e, Diyalektiğin Kalbindeki Kavram Felsefede Çelişki Neden Temel Bir Meseledir? “Çelişki” kelimesi gündelik dilde çoğu zaman basit bir tutarsızlığa işaret eder: Birinin bugün söylediğiyle dün…
Bir şeyi tanımlamak, ona yalnızca ad vermek değildir.
Tanım, bir şeyin sınırını, mahiyetini ve başka şeylerden farkını kurmaya çalışır.
Giriş: Mümkün Dünyalar Fikrinin Kökeni Felsefe tarihinde “mümkün dünyalar” kavramı, hem metafizik hem de mantık açısından en verimli düşünce araçlarından biri olmuştur. İlk bakışta edebiyat veya…
Giriş: Bir “tanım” değil, bir yöneliş Felsefe nedir? Soru basit göründüğü ölçüde yanıltıcıdır. Bir sandalyeyi, ne işe yaradığını söyleyerek tanımlayabiliriz; ama felsefe, “ne için var olduğu”…
Giriş: Usu Geriye Çağırmak Çözümleyici us, denebilirse kavramsal ustur: duyusal ve imgesel olanın üstüne çıkma gücünden çok, tek tek olguların acele “yakın neden”leri yerine onları anlamlı…
Giriş: Düşüncenin Ontolojik Eşiği “Omnis determinatio est negatio.” Bu kısa fakat yoğun ifade, Batı felsefe tarihinde hem metafizik hem de mantık düzeyinde belirleyici bir rol oynamıştır.…