Spinoza’da “Tanrı tektir”, zât–sıfat geleneğinden farklı olarak tek töz, sıfatların ifade düzlemi ve içkin nedenlik gramerinde kurulur.
Browsing: monizm
Bir–Çok Problemi ve Kavram Disiplini: Tevhid, Hiyerarşi, İçkinlik “Tanrı tektir” cümlesi, düşünce tarihinde en sık tekrar edilen ama en az soruşturulan cümlelerden biridir. Çünkü çoğu zaman…
Ontoloji, Kozmoloji ve Etik Özgürleşme Üzerine Giriş: “Tanrı” Sözcüğünden Ontolojiye Açılan Kapı Spinoza’nın Etika’sı, başlığının çağrıştırdığı biçimde yalnızca “ahlak kuralları” sunan bir metin değildir. Metin, önce…
“Bedenin Fikri Olarak Zihin”den Bilgi Türlerine Uzanan Ders Niteliğinde Bir Yeniden Yazım Giriş: Birinci Bölümün Ontolojisi İkinci Bölümde “Zihin”e Nasıl Dönüşür? Spinoza’nın Etika’sının birinci bölümünde (“Tanrı…
Spinoza (1632–1677), modern felsefenin en tutarlı ve en radikal sistemlerinden birini kurdu: tek bir tözün —“Tanrı ya da Doğa”nın— zorunlu düzeninden hareketle etik, siyaset ve din…
Paralellik ve Psikofizik Gerçeklik I. Giriş: Zihin-Beden Probleminin Felsefi Çerçevesi Zihin ile beden arasındaki ilişki, felsefe tarihinde en çok tartışılmış konulardan biridir. Bu problem, özellikle Descartes’ın…
I. Giriş: Töz Kavramı Neden Temeldir? Felsefe tarihinde “töz” (substantia, ousia) kavramı, yalnızca ontolojinin değil, epistemolojinin, teolojinin ve metafiziğin de kurucu bileşenlerinden biri olarak kabul edilmiştir.…
Giriş: Tanrı Nerede Başlar, İnsan Nerede Biter? 17. yüzyılın en radikal filozoflarından biri olan Baruch Spinoza, sadece metafiziğe değil, Tanrı anlayışına da devrimsel bir yorum kazandırmıştır.…
Modern Felsefe: Kurucu Filozoflar ve Sistematik Çözümlemeler I. GİRİŞ: Spinoza’nın Felsefi Yeri ve Problemi Baruch Spinoza (1632–1677), modern felsefenin yapısal dönüşüm sürecinde metafiziği, epistemolojiyi ve etiği…
GİRİŞ: VARLIĞIN BİR Mİ, İKİ Mİ, ÇOK MU OLDUĞU SORUSU Varlık üzerine düşündüğümüzde hemen fark ederiz ki, yalnızca “vardır” demek yetmez; onun nasıl birliğe, ikiliğe veya…