Plotinos’ta “Bir”den taşan varlık, ruhun geri dönüş hedefiyle tamamlanır. Bu yazı, bu şemanın İslam felsefesinde sudûr teorisiyle nasıl yeniden kurulduğunu; Fârâbî ve İbn Sînâ’daki izlerini kısaca izler.
Browsing: İslam Felsefesi
Giriş: Popüler İmge ile Tarihsel Nüans Arasında Platon ile Aristoteles’i iki zıt kampın flaması gibi karşı karşıya yerleştiren yaygın şema, tarihsel karmaşıklığı estetik bir jestle sabitleyen…
Sokrates’in Atina’da yaptığı ünlü savunmayı hatırlayalım: Kendini “bilge” ilan etmez; tersine, bilginin kaynağı hakkında ölçülü kalır. Onun bilgelik taslamaması, cehaleti kutsaması değildir. Aksine, bilginin neyle ve…
Gazâlî’yi yalnız aklın sınırlarını gösteren bir düşünür olarak okumak eksiktir; onu yalnız sezgiyi savunan bir sûfîye indirgemek de aynı ölçüde yanıltıcıdır. Asıl gerilim, aklın geçerliliğini koruyup…
Felsefe tarihinde insanın tanımı, belki de en çok Aristoteles’in formülasyonu üzerinden bilinir: “animal rationale”, yani “düşünen hayvan.” Bu tanım, ilk bakışta son derece basit görünse de…
Antik düşüncenin iki büyük mimarı, Aristoteles ile Öklid, çoğu kez ayrı disiplinlerin temsilcileri olarak anılır: biri felsefenin, diğeri geometrinin. Oysa bu iki isim arasında, yalnızca kavramsal…
Hakkı Yenilmiş Bir Mantıkçı Antikçağ felsefesi ve bilimi üzerine düşünülürken Aristoteles genellikle mantığın kurucusu, Platon matematiksel hakikatin metafizik savunucusu, Stoacılar ise koşullu önermeler ve kıyaslar üzerinde…
Zihin, Anlam ve Tasavvur–Tasdik Ayrımında Kavramın Ontolojik ve Epistemik İşlevi I. Giriş: Kavramın Felsefi Tarihselliği ve İbn Sînâ’nın Yeri Felsefe tarihinde “kavram” sorunu yalnızca mantıkla sınırlı…
Mahiyet, Varlık ve Zihinsel Gerçeklik Arasında Bir Ontoloji “Varlık, bir bakıma en açık şeydir; ama mahiyeti sorulduğunda en kapalı olandır.”— İbn Sina, Kitâbü’ş-Şifâ’ Aristoteles’in ousia kavramı,…
Dücane Cündioğlu’nun aynı adlı konuşmasından hareketle felsefî bir çözümleme Giriş: Görmeden Görmeyi Düşünmek Hakikatle nasıl temas edilir? Bilgi zihne mi gelir, ruha mı dokunur? Düşünce göğe…