Hakikat üzerine düşünmenin ilk eşiği, şeyin ne olduğunu sormaktır.
Varlık, anlam ve temsil arasındaki düğüm tam da burada kurulur.
Browsing: mahiyet
Bir şeyin var olması ile varlığın ne olduğu aynı soru değildir.
Metafiziğin en temel ayrımlarından biri, tam da bu iki düzeyi birbirinden ayırmakla başlar.
İran platosu ve Pers kültür havzası, felsefî düşüncenin yalnız “taşınan” değil, yeniden kurulan bir dil hâline geldiği coğrafyalardan biridir. Bu havzada yetişen İbn Sînâ (Avicenna), felsefe…
Tanım, Bir Şeyi “Yerine Koyma” Çabasıdır Bir kavramı doğru tanımlamak, yalnızca kelimeleri düzgün seçmek değildir; varlığı zihinde doğru “yerine koyma” çabasıdır. Tanım teorileri, gündelik dilin kayganlığını…
Mahiyet, Varlık ve Zihinsel Gerçeklik Arasında Bir Ontoloji “Varlık, bir bakıma en açık şeydir; ama mahiyeti sorulduğunda en kapalı olandır.”— İbn Sina, Kitâbü’ş-Şifâ’ Aristoteles’in ousia kavramı,…
VARLIĞI DÜŞÜNMEK – FELSEFE VE İSLAM’DA ONTOLOJİ Ontoloji, yani varlık felsefesi, felsefenin en kadim ve en temel uğraşı alanlarından biridir. “Varlık nedir?” sorusu yalnızca şeylerin olup…
GİRİŞ: VARLIĞIN BİR Mİ, İKİ Mİ, ÇOK MU OLDUĞU SORUSU Varlık üzerine düşündüğümüzde hemen fark ederiz ki, yalnızca “vardır” demek yetmez; onun nasıl birliğe, ikiliğe veya…
GİRİŞ: VARLIĞIN ÇOKLUK İÇİNDEKİ YAPISI Felsefe varlık kavramını ele aldığında çoğu zaman onu bütünlük, birlik, saf varlık olarak düşünür. Ancak gerçek düşünme pratiğinde her zaman çokluk…
GİRİŞ: VARLIĞIN İÇ YAPISINI SORGULAMAK Varlık yalnızca mevcut olan değil; aynı zamanda kendi içinde bir yapıya, bir iç katmana sahip olandır. Çünkü bir şey yalnızca “vardır”…
GİRİŞ: VARLIĞIN İÇERİĞİNDE İKİLİK Varlık kavramı üzerine düşünmek, kaçınılmaz olarak onun yapısını çözümlemeyi de beraberinde getirir. Çünkü bir varlık yalnızca mevcut olmakla kalmaz; o, aynı zamanda…