Modern dünya, varlığı giderek nitelikleriyle değil nicelikleriyle kavrıyor. Bu metin, Galileo ve Descartes’la başlayan evrenin matematikleştirilmesi sürecini; aritmetik, geometri, istatistik ve ölçümleme rejimi üzerinden felsefi bir çerçevede ele alıyor.
Search Results: Kant (557)
Temsil Nedir? Platon’dan Deleuze’e Görüntü, Gerçeklik ve Farkın Düşüncesi I. Giriş: Temsil Sorusu ve Görüntünün…
Clinamen nedir? Marx’ın doktora tezinden Althusser’e uzanan bu yazı, atomun sapmasını, özgürlük fikrini ve salto mortale kavramını birlikte tartışıyor.
Hegel’de özgürlük, bireysel keyfiyet değil; tinin kendini düşüncede, tarihte ve edimsellikte kurma sürecidir. “Gerçek bütündür” önermesi, öznel tin, nesnel tin ve saltık tin arasındaki hareketi özgürlüğün asli zemini olarak açar.
Başlangıç Sorunu Marx’ın “benim diyalektiğim” dediği yerde asıl sorulması gereken şey, Hegel’den kopuşun tam olarak…
Kartezyen Felsefenin Doğuşu: Şüphe ile Başlayan Yolculuk I. Rönesans Düşüncesinin Arka Planı: İnsan, Doğa ve…
Kavramın Alanı Abes, gündelik dilde çoğu zaman “saçma”, “boş”, “anlamsız”, “gereksiz” veya “yersiz” anlamlarında kullanılır.…
Mitolojik, Teolojik ve Psikanalitik Bir Yorum Denemesi I. Giriş: Aydınlatan Figürler, Cezalandırılan Akıllar İnsanlık tarihinde…
Marx’ın “salto mortale” ifadesi, metanın para biçimine geçişini yalnızca teknik bir değişim olarak değil, riskli ve kırılgan bir sıçrama olarak düşünür. Bu yazı, kapitalist dolaşımın göründüğü kadar pürüzsüz olmadığını, her satışın içinde bir başarısızlık ihtimali taşıdığını tartışıyor.
Pseudo-Dionysios, Yeni Platonculuğun aşkınlık metafiziğini Hristiyan teolojisi içinde dönüştürerek apofatik düşünce, hiyerarşi ve mistik yükseliş fikrine kalıcı bir form kazandırdı.