Kant’tan Hegel’e, Diyalektiğin Kalbindeki Kavram Felsefede Çelişki Neden Temel Bir Meseledir? “Çelişki” kelimesi gündelik dilde çoğu zaman basit bir tutarsızlığa işaret eder: Birinin bugün söylediğiyle dün…
Browsing: Felsefe
Filomythos Felsefe bölümü, düşünce tarihinin temel akımlarını, filozoflarını ve kavramlarını sistematik ve kavramsal derinlikle ele alan kapsamlı bir arşiv sunar. Antik felsefeden Ortaçağ ve Skolastik düşünceye, Modern felsefeden Analitik felsefeye ve Yapısalcılık ile Postyapısalcılığa kadar farklı dönemler ve düşünce okulları ayrıntılı biçimde incelenir. Platon, Aristoteles, Descartes, Kant, Hegel, Nietzsche, Freud, Wittgenstein, Foucault ve Derrida gibi düşünürlerin sistemleri tarihsel bağlamlarıyla işlenir. Aynı zamanda ontoloji, epistemoloji, etik, dil felsefesi, bilim felsefesi, psikanaliz ve metafizik gibi temel kavramlar akademik titizlikle açıklanır. Filomythos Felsefe arşivi, hem başlangıç düzeyinde okuyuculara hem akademik derinlik arayan araştırmacılara yönelik kapsamlı ve öğretici içerikler sunar.
Giriş: Pratik felsefe “insan eylemi”ni neden ayrı bir düşünme alanı olarak kurar? Pratik felsefe, insanın eylem alanına ilişkin düşünmedir; fakat eylem burada sıradan bir hareket anlamına…
Bir ozanın felsefeye açtığı çatlak Ksenofanes’i (Xenophanes) Antik Yunan düşüncesinde ayrıksı kılan şey, yalnızca tanrılar hakkında “farklı” konuşması değildir; tanrılar hakkında konuşma biçimini, yani dinin dilini…
Giriş: Tanrı tasvirleri tanrıyı mı anlatır, insanı mı? Antropomorfizm, en yalın anlamıyla, insan dışı bir varlığı—özellikle tanrısalı—insan biçiminde ve insana özgü niteliklerle düşünme eğilimidir. Bu eğilim…
Sosyolojinin doğuşu neden “yer değiştirme” olarak okunur? Sosyolojinin 19. yüzyılda bağımsız bir disiplin olarak ortaya çıkışı, yalnızca “toplum” hakkında konuşmanın başlaması değildir. Toplum üzerine konuşmak, antik…
Giriş Bu yazı, Slavoj Žižek’in “Why we are getting more stupid” başlıklı söyleşisinden hareketle felsefenin bugün neden hâlâ vazgeçilmez olduğunu tartışıyor. Žižek, felsefenin rolünü ChatGPT gibi…
Pisagor Okulu üzerine konuşurken çoğu zaman aynı kelimelere geri döneriz: “praksis”, “ölçü”, “uyum”, “arınma”, “koro bilinci”, “ortak yaşam”… Bu kelimeler yalnızca kavramsal etiketler değildir; okulun eğitim…
Jeanne Favret-Saada’nın büyü üzerine düşüncesini önemli kılan şey, meseleyi “insanlar gerçekten büyüye inanıyor mu?” sorusuna hapsetmemesidir. O, büyüyü önce bir inanç nesnesi olarak değil, insanların başlarına…
Bir şeyi tanımlamak, ona yalnızca ad vermek değildir.
Tanım, bir şeyin sınırını, mahiyetini ve başka şeylerden farkını kurmaya çalışır.
Adorno’dan dikkat ekonomisine: görünürlük / PR / hukuk üçgeni Savaş sonrası eleştirel teorinin en keskin sezgilerinden biri şuydu: modern toplumda iktidar, yalnızca “yasaklayan” bir devlet biçimi…